網站公告:祠堂對聯,體現著氏族的歷史和內涵。
巫氏祠堂對聯集錦
作者:陵江居士; 來源:未知; 標簽:姓氏對聯 人氣:
巫氏祠堂對聯四字
光克相職;
經著養生。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商王祖乙時的賢相巫賢,巫咸的兒子,任職期間,政績顯著。下聯典指漢代人巫都,曾著《養生經》。
功稱息警;
治勤戴星。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
此聯為巫氏宗祠通用堂聯。
源自上古;
望出平陽。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
全聯典指巫姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
克光相職;
保?V王家。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商·巫咸,太戊之臣,治王家有成,作《咸?V》!?V”,謂治理也。下聯典指巫咸之子巫賢,佐祖乙,為賢相。
王家保?V;
邊鎮良才。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商王太戌時的賢相巫咸,相傳他發明了鼓,又是用筮占卜的創始者,占星家。輔佐太戊,治理王家有功,曾作《咸?V》!氨?V”,謂治理,安定。下聯典指明代句容人巫凱,性格剛毅而有智謀,初官都指揮使。宣宗時,以都督劍事充遼東總兵官;英宗時,進都督同知。在邊鎮三十余年,威惠并行,邊境安寧。
巫氏祠堂對聯五字
八鑒堪警世;
一經可養生。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指明代新喻知縣巫子肖,字孝元,龍川人。萬歷舉人。為官孝友廉介,民號“青天”。邱鄰勸善,著有《勸懲八鑒最善錄》以警世。下聯典指漢代學者巫都,著有《養生經》。
兒科號鼻祖;
星象開先河。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指上古名醫巫妨,相傳他曾著《小兒顱腦經》,能判斷小兒的疾病生死,世相傳授,于是才有小兒的藥方,是為小兒科的鼻祖。下聯典指商王太戊的大臣巫咸。相傳他是以筮占卜和鼓的發明者,又是一位占星家,今所傳《恒星圖》即托為是由他測定的。
巫氏祠堂對聯七字
黃連永鎮千秋固;
翠水長流一脈香。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮[俗稱巫王爺廟]聯⑴
平步青云前程遠;
陽春白雪品格高。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌巫姓的望族居住地“平陽”二字的嵌字聯。
巫凱戍邊多智勇;
子秀擒賊富奇略。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指明代都督同知巫凱,名容人。曾任遼東總兵等職,他剛毅通猛,嫻于智謀,威惠并行,居鎮三十余年,邊務修備,是當時有名的良將。下聯典指明代謀士巫子秀,興寧人。英勇絕人。曾設奇略,擒賊親斬之,獻馘于官,請官剿之殆盡。
巫氏祠堂對聯八字
鳴琴而治,堪稱政善;
創鼓于民,可謂功豐。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時,魯國單父宰巫馬施,字子陰,一作陳人,字子旗,孔子的弟子。他為政有方,“鳴琴而單父治”。下聯典指商王太戊的大臣巫咸事典。
巫氏祠堂對聯十一字
月月月明,八月月明明分外;
山山山秀,巫山山秀秀非常。
——佚名撰陜西省夏縣巫咸山巫咸祠聯
在陜西夏縣境內有一座山,漢前就稱“巫咸山”(見《水經注》《漢水.地理》)。北宋的《太平寰宇紀》中也說陜州(陜西。┫目h有巫咸山,山下有巫咸祠。更有夏縣的歷代縣志,都將巫咸父子載入邑內的“賢才”之列,其居所名“巫咸里”、“商相坊”,除此還有巫咸的祠、墓、廟,山、河、谷,均以巫咸命名。明弘治年間縣令姜洪重修巫墓時,墓前石獸猶存。經歷代修葺的巫公寺、觀、墓規模宏大,富麗堂皇,是夏縣的一大名勝。當地鄉民有八月十五集會祭祖祀巫的傳統。祠門兩側就懸有這副古楹聯。
進言撫慰,軍士皆如挾紗纊;
當朝輔弼,父子相繼調×羹。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時楚臣巫臣的事典。巫臣,一名屈臣,字子靈。因故奔晉,遭滅族之患,乃請使吳,令其子狐庸為吳行人,教吳乘車用兵,吳晉始通,約伐楚。下聯典指商代太戊之臣巫咸,父子為相,治王家有成。巫咸子名巫賢。他們都是商代名相。
巫氏祠堂對聯十二字
北山臨福地,巍巍廟貌昭千古;
辰宿列中央,赫赫神威獲萬民。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮[俗稱巫王爺廟]聯⑵
巫羅俊于唐麟德元年(664年)8月11日,與世長辭,享年83歲,安葬在寧化縣竹筱被窩,后唐同光二年(924年),寧化縣治遷此,而將其墓遷往嵩溪黃沙渡(今屬清流縣境)。巫羅俊的時代,客家民系還在胚胎時期,尚未形成,但是巫羅俊是地地道道的客家先民。他帶領人民開發寧化,表現出高度的冒險進取、勇于開拓的精神,是隋唐時期客家先民的代表,這種精神后來成為客家精神或客家品性的核心。他“泛筏于吳”開辟的寧化至長江的航運,與“吳地”的通商,不僅開發了古寧化,同時為唐宋時期客家先民大批遷入寧化開辟了樂土,起了牽引作用。這條通商航線,自隋唐開辟之后,一直發展到清朝末年,不僅于化人利用這一航線與“吳地”經商,而且使“吳地”的商人也利用這一航線與寧化及贛江沿岸經商,特別是安徽的商人在寧化的木材生意做得很大。巫羅俊不僅是寧化的開山老祖,同時也是寧化成為客家搖籃、客家祖地的開拓者和奠基人。寧化人民為紀念他的不朽之功,在縣衙左側建了土地廟,祀羅俊及其夫人塑像;在清流黃沙渡羅俊墓旁建有福潭院,為其專祠,春秋享祭;在臺灣風山市鎮北里,也興建一座北辰宮,俗稱巫王爺廟,專門祀奉巫羅俊,廟里就有這副一對聯。正殿安放著巫羅俊和柴、紀夫人的塑像,可以讓后人時常瞻仰他們的豐采。
光克相職;
經著養生。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商王祖乙時的賢相巫賢,巫咸的兒子,任職期間,政績顯著。下聯典指漢代人巫都,曾著《養生經》。
功稱息警;
治勤戴星。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
此聯為巫氏宗祠通用堂聯。
源自上古;
望出平陽。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
全聯典指巫姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
克光相職;
保?V王家。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商·巫咸,太戊之臣,治王家有成,作《咸?V》!?V”,謂治理也。下聯典指巫咸之子巫賢,佐祖乙,為賢相。
王家保?V;
邊鎮良才。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指商王太戌時的賢相巫咸,相傳他發明了鼓,又是用筮占卜的創始者,占星家。輔佐太戊,治理王家有功,曾作《咸?V》!氨?V”,謂治理,安定。下聯典指明代句容人巫凱,性格剛毅而有智謀,初官都指揮使。宣宗時,以都督劍事充遼東總兵官;英宗時,進都督同知。在邊鎮三十余年,威惠并行,邊境安寧。
巫氏祠堂對聯五字
八鑒堪警世;
一經可養生。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指明代新喻知縣巫子肖,字孝元,龍川人。萬歷舉人。為官孝友廉介,民號“青天”。邱鄰勸善,著有《勸懲八鑒最善錄》以警世。下聯典指漢代學者巫都,著有《養生經》。
兒科號鼻祖;
星象開先河。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指上古名醫巫妨,相傳他曾著《小兒顱腦經》,能判斷小兒的疾病生死,世相傳授,于是才有小兒的藥方,是為小兒科的鼻祖。下聯典指商王太戊的大臣巫咸。相傳他是以筮占卜和鼓的發明者,又是一位占星家,今所傳《恒星圖》即托為是由他測定的。
巫氏祠堂對聯七字
黃連永鎮千秋固;
翠水長流一脈香。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮[俗稱巫王爺廟]聯⑴
平步青云前程遠;
陽春白雪品格高。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌巫姓的望族居住地“平陽”二字的嵌字聯。
巫凱戍邊多智勇;
子秀擒賊富奇略。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指明代都督同知巫凱,名容人。曾任遼東總兵等職,他剛毅通猛,嫻于智謀,威惠并行,居鎮三十余年,邊務修備,是當時有名的良將。下聯典指明代謀士巫子秀,興寧人。英勇絕人。曾設奇略,擒賊親斬之,獻馘于官,請官剿之殆盡。
巫氏祠堂對聯八字
鳴琴而治,堪稱政善;
創鼓于民,可謂功豐。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時,魯國單父宰巫馬施,字子陰,一作陳人,字子旗,孔子的弟子。他為政有方,“鳴琴而單父治”。下聯典指商王太戊的大臣巫咸事典。
巫氏祠堂對聯十一字
月月月明,八月月明明分外;
山山山秀,巫山山秀秀非常。
——佚名撰陜西省夏縣巫咸山巫咸祠聯
在陜西夏縣境內有一座山,漢前就稱“巫咸山”(見《水經注》《漢水.地理》)。北宋的《太平寰宇紀》中也說陜州(陜西。┫目h有巫咸山,山下有巫咸祠。更有夏縣的歷代縣志,都將巫咸父子載入邑內的“賢才”之列,其居所名“巫咸里”、“商相坊”,除此還有巫咸的祠、墓、廟,山、河、谷,均以巫咸命名。明弘治年間縣令姜洪重修巫墓時,墓前石獸猶存。經歷代修葺的巫公寺、觀、墓規模宏大,富麗堂皇,是夏縣的一大名勝。當地鄉民有八月十五集會祭祖祀巫的傳統。祠門兩側就懸有這副古楹聯。
進言撫慰,軍士皆如挾紗纊;
當朝輔弼,父子相繼調×羹。
——佚名撰巫姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時楚臣巫臣的事典。巫臣,一名屈臣,字子靈。因故奔晉,遭滅族之患,乃請使吳,令其子狐庸為吳行人,教吳乘車用兵,吳晉始通,約伐楚。下聯典指商代太戊之臣巫咸,父子為相,治王家有成。巫咸子名巫賢。他們都是商代名相。
巫氏祠堂對聯十二字
北山臨福地,巍巍廟貌昭千古;
辰宿列中央,赫赫神威獲萬民。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮[俗稱巫王爺廟]聯⑵
巫羅俊于唐麟德元年(664年)8月11日,與世長辭,享年83歲,安葬在寧化縣竹筱被窩,后唐同光二年(924年),寧化縣治遷此,而將其墓遷往嵩溪黃沙渡(今屬清流縣境)。巫羅俊的時代,客家民系還在胚胎時期,尚未形成,但是巫羅俊是地地道道的客家先民。他帶領人民開發寧化,表現出高度的冒險進取、勇于開拓的精神,是隋唐時期客家先民的代表,這種精神后來成為客家精神或客家品性的核心。他“泛筏于吳”開辟的寧化至長江的航運,與“吳地”的通商,不僅開發了古寧化,同時為唐宋時期客家先民大批遷入寧化開辟了樂土,起了牽引作用。這條通商航線,自隋唐開辟之后,一直發展到清朝末年,不僅于化人利用這一航線與“吳地”經商,而且使“吳地”的商人也利用這一航線與寧化及贛江沿岸經商,特別是安徽的商人在寧化的木材生意做得很大。巫羅俊不僅是寧化的開山老祖,同時也是寧化成為客家搖籃、客家祖地的開拓者和奠基人。寧化人民為紀念他的不朽之功,在縣衙左側建了土地廟,祀羅俊及其夫人塑像;在清流黃沙渡羅俊墓旁建有福潭院,為其專祠,春秋享祭;在臺灣風山市鎮北里,也興建一座北辰宮,俗稱巫王爺廟,專門祀奉巫羅俊,廟里就有這副一對聯。正殿安放著巫羅俊和柴、紀夫人的塑像,可以讓后人時常瞻仰他們的豐采。

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